Telegram Group »
United States »
القناة الرسمية لخادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي حفظها الله » Telegram Webview
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
والَّذي نَفسي بيدِهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكُم عقابًا منهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2169 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2169)، وأحمد (23301)، والبيهقي (20224) جميعهم باختلاف يسير.
مدَح اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه أمَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، وجعَل لها الخيريَّةَ وفضَّلَها على الأُممِ، وعلَّلَ ذلك بأَمْرِهم بالمعروفِ ونَهْيِهم عَنِ المنكَرِ، وجاءَت أحاديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم كثيرةً تُؤيِّدُ ذلك، وتَحُثُّ وتُرغِّبُ فيهما.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "والَّذي نَفْسي بيَدِه"، أي: مُقسِمًا باللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك لأنَّ اللهَ هو الَّذي يَملِكُ الأنفُسَ، وكثيرًا ما كان يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بهذا القسَمِ، فيَقولُ: "لتَأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهَوُنَّ عن المنكَرِ"، أي: إمَّا أن تَحرِصوا على الأمرِ بالمَعْروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ، والمعروفُ: هو كلُّ ما حَسُنَ مِن الأفعالِ والأقوالِ، وأدَّى إلى طاعةِ اللهِ وإعانةِ النَّاسِ؛ فهُوَ اسمٌ شاملٌ لجميعِ أبوابِ الخيرِ، والمنكَرُ: هو كلُّ ما قَبُح مِنَ الأفعالِ والأقوالِ وأدَّى إلى معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو اسمٌ شاملٌ لجميعِ أبوابِ الشَّرِّ، "أو لَيُوشِكَنَّ اللهُ أن يبعَثَ عَليكُم عِقابًا مِنه"، أي: إذا توَقَّفتُم عَنِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ فقَد اقتَربتُم مِن أن يُرسِلَ اللهُ عليكم عَذابًا مِن عِندِه؛ عِقابًا لكُم على ذلك، "ثُمَّ تَدْعونَه فلا يَستَجيبُ لكُم"، أي: مُبالَغةً في العُقوبةِ لكُم إنْ دعَوْتُم اللهَ أن يَرفَعَ عنكُم العذابَ فلَن يستجيبَ لكُم ولن يرفَعَ عنكُم العذابَ.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِنْ تَرْكِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عَن المنكَرِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2169 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (2169)، وأحمد (23301)، والبيهقي (20224) جميعهم باختلاف يسير.
مدَح اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه أمَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم، وجعَل لها الخيريَّةَ وفضَّلَها على الأُممِ، وعلَّلَ ذلك بأَمْرِهم بالمعروفِ ونَهْيِهم عَنِ المنكَرِ، وجاءَت أحاديثُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم كثيرةً تُؤيِّدُ ذلك، وتَحُثُّ وتُرغِّبُ فيهما.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "والَّذي نَفْسي بيَدِه"، أي: مُقسِمًا باللهِ عزَّ وجلَّ؛ وذلك لأنَّ اللهَ هو الَّذي يَملِكُ الأنفُسَ، وكثيرًا ما كان يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بهذا القسَمِ، فيَقولُ: "لتَأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهَوُنَّ عن المنكَرِ"، أي: إمَّا أن تَحرِصوا على الأمرِ بالمَعْروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ، والمعروفُ: هو كلُّ ما حَسُنَ مِن الأفعالِ والأقوالِ، وأدَّى إلى طاعةِ اللهِ وإعانةِ النَّاسِ؛ فهُوَ اسمٌ شاملٌ لجميعِ أبوابِ الخيرِ، والمنكَرُ: هو كلُّ ما قَبُح مِنَ الأفعالِ والأقوالِ وأدَّى إلى معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو اسمٌ شاملٌ لجميعِ أبوابِ الشَّرِّ، "أو لَيُوشِكَنَّ اللهُ أن يبعَثَ عَليكُم عِقابًا مِنه"، أي: إذا توَقَّفتُم عَنِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ فقَد اقتَربتُم مِن أن يُرسِلَ اللهُ عليكم عَذابًا مِن عِندِه؛ عِقابًا لكُم على ذلك، "ثُمَّ تَدْعونَه فلا يَستَجيبُ لكُم"، أي: مُبالَغةً في العُقوبةِ لكُم إنْ دعَوْتُم اللهَ أن يَرفَعَ عنكُم العذابَ فلَن يستجيبَ لكُم ولن يرفَعَ عنكُم العذابَ.
وفي الحديثِ: التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِنْ تَرْكِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عَن المنكَرِ.
👍2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حين نرسل لبعضنا بالنصح والتذكير
..
لا يعني أننا في قمة التدين
أو المثاليه أو الكمال..
بل هي رسائل نوجهها لأنفسنا لعلنا نرتقي. ونجاهد الهوى..
مهما بلغنا من العلم والتدين
أو الجهل والمعاصي
فنحن بحاجة
للتواصي والتناصح فيما بيننا
لعلنا نكون ممن استثناهم الله حينما قال :
{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)..
..
لا يعني أننا في قمة التدين
أو المثاليه أو الكمال..
بل هي رسائل نوجهها لأنفسنا لعلنا نرتقي. ونجاهد الهوى..
مهما بلغنا من العلم والتدين
أو الجهل والمعاصي
فنحن بحاجة
للتواصي والتناصح فيما بيننا
لعلنا نكون ممن استثناهم الله حينما قال :
{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓كيـف تكـون مـوفقاً (٢)❓
*⬅️ثانياً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله، ومن سلك طريق العلم فإنه على خير كثير٠٠*
*فقد جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من يُرِدِ الله به خيراً يفقهه في الدين »*(البخاري برقم (71))
*⬅️ثالثاً: ومن علامات التوفيق ؛ التوفيق لنشر الخير والدعوة إلى الله وإصلاح الناس؛ فإن هذه مهمة الأنبياء والرسل، وقد قال الله عزوجل : { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }*(فصلت 33)
*وإن من توفيق الله للمسلم أن يجعله داعياً للخير ونشر العلم؛ فالموفق من فتح الله قلبه للدعوة إليه والجهاد في سبيله فتحرك قلبه وهزه الشوق والحنين ليسوق العباد إلى ما يرضي رب العباد ، فهو أحسن الناس وأعظمهم أجراً وأشرفهم مهنة(بشرط الاخلاص لله تبارك وتعالى)وكفى بها فخراً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)*(مسلم برقم 1893)
*وإن من توفيق الله للداعية والذي ينشر الخير أن يدعوهم للأصل العظيم والأمر الأول الذي لأجله خلقت السموات والأرض، وهو الدعوة إلى توحيد الله والتي كانت أساس دعوة الأنبياء والرسل عليهم السلام، لأن الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك ووسائله مما يحبه الله عزوجل، لأن التوحيد أعظم ما يطاع الله به في هذه الأرض والشرك أعظم ما عُصِيَ الله به في الأرض*
*كما صح عنه صلى الله عليه وسلم، أنه سئل أي الذنب أعظم قال: « أن تجعل لله نداً وهو خلقك »*(البخارى برقم 4477)
وفقنا 🤲الله وإياكم للدعوة إلى توحيده ومحاربة الشرك وأهله إنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه فاللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
*⬅️رابعاً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للتوبة من الوقوع في المعاصي حتى لو تكررت منه، أو يحال بينه وبين المعاصي فلا يستطيع أن يصل إليها، فإن هذا من علامة التوفيق والسداد وإرادة الله به خيراً، كما قال جل وعلا {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً } ، والله عزوجل يفرح بتوبة عبده*
نسأل الله🤲 أن يمنّ علينا وعليكم بقبول توبتنا وأوبتنا إلى ربنا، وأن يحول بيننا وبين المعاصي وكل ما يبغض ربنا.
*فإذا هممت بأن تعصي ربك وأعددت العدة لذلك وأغلقت الأبواب وأُرخيت الستور وحيل بينك وبين المعصية، فاحمد الله كثيراً واشكره كثيراً؛ فإن ربك يريد بك خيراً٠٠*
*فربك لما أراد بيوسف عليه السلام خيراً عصمه من الوقوع في الفاحشة وصرفها عنه، فقال سبحانه { كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } عصمنا الله وإياك من الزلل والوقوع في ما يغضبه سبحانه إنه ولى ذلك والقادر عليه٠٠*
*⬅️ثانياً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله، ومن سلك طريق العلم فإنه على خير كثير٠٠*
*فقد جاء في الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من يُرِدِ الله به خيراً يفقهه في الدين »*(البخاري برقم (71))
*⬅️ثالثاً: ومن علامات التوفيق ؛ التوفيق لنشر الخير والدعوة إلى الله وإصلاح الناس؛ فإن هذه مهمة الأنبياء والرسل، وقد قال الله عزوجل : { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }*(فصلت 33)
*وإن من توفيق الله للمسلم أن يجعله داعياً للخير ونشر العلم؛ فالموفق من فتح الله قلبه للدعوة إليه والجهاد في سبيله فتحرك قلبه وهزه الشوق والحنين ليسوق العباد إلى ما يرضي رب العباد ، فهو أحسن الناس وأعظمهم أجراً وأشرفهم مهنة(بشرط الاخلاص لله تبارك وتعالى)وكفى بها فخراً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من دل على خير فله مثل أجر فاعله)*(مسلم برقم 1893)
*وإن من توفيق الله للداعية والذي ينشر الخير أن يدعوهم للأصل العظيم والأمر الأول الذي لأجله خلقت السموات والأرض، وهو الدعوة إلى توحيد الله والتي كانت أساس دعوة الأنبياء والرسل عليهم السلام، لأن الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك ووسائله مما يحبه الله عزوجل، لأن التوحيد أعظم ما يطاع الله به في هذه الأرض والشرك أعظم ما عُصِيَ الله به في الأرض*
*كما صح عنه صلى الله عليه وسلم، أنه سئل أي الذنب أعظم قال: « أن تجعل لله نداً وهو خلقك »*(البخارى برقم 4477)
وفقنا 🤲الله وإياكم للدعوة إلى توحيده ومحاربة الشرك وأهله إنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه فاللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
*⬅️رابعاً: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للتوبة من الوقوع في المعاصي حتى لو تكررت منه، أو يحال بينه وبين المعاصي فلا يستطيع أن يصل إليها، فإن هذا من علامة التوفيق والسداد وإرادة الله به خيراً، كما قال جل وعلا {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً } ، والله عزوجل يفرح بتوبة عبده*
نسأل الله🤲 أن يمنّ علينا وعليكم بقبول توبتنا وأوبتنا إلى ربنا، وأن يحول بيننا وبين المعاصي وكل ما يبغض ربنا.
*فإذا هممت بأن تعصي ربك وأعددت العدة لذلك وأغلقت الأبواب وأُرخيت الستور وحيل بينك وبين المعصية، فاحمد الله كثيراً واشكره كثيراً؛ فإن ربك يريد بك خيراً٠٠*
*فربك لما أراد بيوسف عليه السلام خيراً عصمه من الوقوع في الفاحشة وصرفها عنه، فقال سبحانه { كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَآءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ } عصمنا الله وإياك من الزلل والوقوع في ما يغضبه سبحانه إنه ولى ذلك والقادر عليه٠٠*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
٠٠٠الـــــرِّزْقَ(٢)٠٠٠
*لماذا يعطى بعضنا مسألة الـــــرِّزْقَ أكبر من حجمها ؟ فيطغى عليه حب الماديات والمحسوسات ويجمع المال من الحلال والحرام حتى تؤثر هذه الماديات على عباداته وأخلاقه ومعاملاته وتصبح الأمور عنده تقاس بالماديات وينسى الإيثار والرحمة والتكافل وحب الخير حتى بلغ الأمر ببعض الماديين أن يظن أن التمسك بالدين يُقلل الرزق وأن المظهر الإسلامي يُذهب عنه الفرص وأصبح الناس يصيحون ويطالبون ويتظاهرون من أجل الرغيف والخبز ولا يصيحون ولا يطالبون بإقامة الدين وتحكيم الشريعة وفرض الفضيلة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ﴿ فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾*.
*لماذا يسرق السارق ولماذا يرتشي المرتشي ولماذا يرابي المرابي ويختلس المختلس؟ لماذا الحسد والنجش والخداع والبغي والظلم والله جل جلاله قد ضمن الرزق حتى للبهيمة العاجزة الضعيفة ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾*.
*أين التوكل على الله والاعتماد عليه بعد بذل الأسباب وذلك بأن يظهر العبد عجزه وفقره وضعفه ويعتمد على خالقه يقول النبي صلى الله عليه وسلم (لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا)*(الإمام أحمد 205)
*يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (إن الله خلق الخلق ليعبدوه وإنما خلق الرزق لهم ليستعينوا به على عبادته) فالله جل جلاله وعز كماله لم يُعطينا ما أعطانا من الرزق لنلهو به ونلعب وننسى الدار الآخرة ونضيّع الهدف الذي من أجله خلقنا وإنما أعطانا الرزق لنستعين به على ذكره وشكره وحسن عبادته ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾*.(الذاريات)
*لماذا يعطى بعضنا مسألة الـــــرِّزْقَ أكبر من حجمها ؟ فيطغى عليه حب الماديات والمحسوسات ويجمع المال من الحلال والحرام حتى تؤثر هذه الماديات على عباداته وأخلاقه ومعاملاته وتصبح الأمور عنده تقاس بالماديات وينسى الإيثار والرحمة والتكافل وحب الخير حتى بلغ الأمر ببعض الماديين أن يظن أن التمسك بالدين يُقلل الرزق وأن المظهر الإسلامي يُذهب عنه الفرص وأصبح الناس يصيحون ويطالبون ويتظاهرون من أجل الرغيف والخبز ولا يصيحون ولا يطالبون بإقامة الدين وتحكيم الشريعة وفرض الفضيلة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ﴿ فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾*.
*لماذا يسرق السارق ولماذا يرتشي المرتشي ولماذا يرابي المرابي ويختلس المختلس؟ لماذا الحسد والنجش والخداع والبغي والظلم والله جل جلاله قد ضمن الرزق حتى للبهيمة العاجزة الضعيفة ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾*.
*أين التوكل على الله والاعتماد عليه بعد بذل الأسباب وذلك بأن يظهر العبد عجزه وفقره وضعفه ويعتمد على خالقه يقول النبي صلى الله عليه وسلم (لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا)*(الإمام أحمد 205)
*يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (إن الله خلق الخلق ليعبدوه وإنما خلق الرزق لهم ليستعينوا به على عبادته) فالله جل جلاله وعز كماله لم يُعطينا ما أعطانا من الرزق لنلهو به ونلعب وننسى الدار الآخرة ونضيّع الهدف الذي من أجله خلقنا وإنما أعطانا الرزق لنستعين به على ذكره وشكره وحسن عبادته ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾*.(الذاريات)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•••●╗❅✺❅ إعـ🔔ـلان ❅✺❅╔●•••
【﷽ 】
..❥..❥..★..❥..❥..
🎓تعلن إدارة أكاديمية عاليـات الهمـم🎓
لتحفيظ القرآن الكريم تحت إشراف خادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي محمد حفظها الله؛ عن حلقة ⤵
【📚 حفظ سورة الرعد وجهين أسبوعياً📚 】
📌 موعد الحلقة: يوم الاثنين أسبوعياً
⏰ الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة والقاهرة.
📞 وسيلة الاتصال: زووم.
📝 شروط الانضمام للحلقة:
● الجدية والالتزام.
● حفظ السور السابقة (من البقرة إلى يوسف).
● الحفظ برواية حفص عن عاصم
📍مراجعة واختبارات دورية لكل ماسبق حفظه.
✍️ للانضمام للحلقة إرسال🌹☟
الاسم ثلاثي بصوتك ⇊
➤ https://wa.me/qr/XEZMZS3BDBYGA1
👈 المجموعة للجادات فقط.
👈 العدد محدود جداً.
┈┈••✦✿✦••┈┈
👑 أكاديمية عاليات الهمم لتحفيظ القرآن الكريم 👑
【﷽ 】
..❥..❥..★..❥..❥..
🎓تعلن إدارة أكاديمية عاليـات الهمـم🎓
لتحفيظ القرآن الكريم تحت إشراف خادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي محمد حفظها الله؛ عن حلقة ⤵
【📚 حفظ سورة الرعد وجهين أسبوعياً📚 】
📌 موعد الحلقة: يوم الاثنين أسبوعياً
⏰ الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة والقاهرة.
📞 وسيلة الاتصال: زووم.
📝 شروط الانضمام للحلقة:
● الجدية والالتزام.
● حفظ السور السابقة (من البقرة إلى يوسف).
● الحفظ برواية حفص عن عاصم
📍مراجعة واختبارات دورية لكل ماسبق حفظه.
✍️ للانضمام للحلقة إرسال🌹☟
الاسم ثلاثي بصوتك ⇊
➤ https://wa.me/qr/XEZMZS3BDBYGA1
👈 المجموعة للجادات فقط.
👈 العدد محدود جداً.
┈┈••✦✿✦••┈┈
👑 أكاديمية عاليات الهمم لتحفيظ القرآن الكريم 👑
WhatsApp.com
Share on WhatsApp
WhatsApp Messenger: More than 2 billion people
in over 180 countries use WhatsApp to stay in touch with friends and
family, anytime and anywhere. WhatsApp is free and offers simple, secure,
reliable messaging and calling, available…
in over 180 countries use WhatsApp to stay in touch with friends and
family, anytime and anywhere. WhatsApp is free and offers simple, secure,
reliable messaging and calling, available…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕋 أنا النبي لا كذب (4) 🕋
نتابع أخوتاه معجزة القرآن الكريم وهى أعظم معجزة نزلت على نبينا صلى الله عليه وسلم.
➖معجزة القرآن الغيبية➖
فقد نبأ القرآن الكريم عن أخبار غيبية حدثت في الماضي وأثناء حياته وفي المستقبل.
💢 في الماضي 💢
فقد أخبر القرآن الكريم عن حياة الأمم السابقة بذكر قصصهم بأسلوب متين معبر ودقيق ..فقصة ذي القرنين وأصحاب الكهف وموسى وعيسى ويوسف وغيرهم.
قال تعالى : ﴿ تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ .... ﴾ [ هود:49]
💢 أثناء حياته💢
صلى الله عليه وسلم
قال تعالى :
﴿ لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ [ الفتح : 27 ]
وبالفعل تم الانتصار وفتح المسلمون مكة دون قتال آمنين بنص الآية وفتحاً بنص الآية ولم يكن غزواً
💢 في المستقبل 💢
قال تعالى :
﴿ الـم . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴾
[ الروم 1/3]
وبالفعل انتصرت الروم على الفرس بعد أن غلبت.
*ومن معجزات القرآن الكريم أيضاً أنه سيبقى محفوظا على مر العصور والأزمان في صدور المؤمنين رجالاً ونساءً وصغاراً وكباراً٠٠٠
سبحانك اللهم وبحمدك
لايوجد كتاب على وجه الارض محفوظ عن ظهر قلب فى الصدور مثل كتاب الله العزيز٠٠٠
قال تعالى :
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].
وهكذا حينما تحدى القرآن الكريم أولئك البلغاء والفصحاء بقوله:
﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾
[الإسراء: 88].
وقال تعالى:
﴿ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾
[البقرة: 23-24].
فقد نفى القرآن نجاح فعلهم إلى الأبد .ويبقى التحدي ساري إلى أن تقوم الساعة .
*أما عن معجزة القرآن الرقمية والعلمية فهذا في المرة القادمة بإذن الله تعالى*
نتابع أخوتاه معجزة القرآن الكريم وهى أعظم معجزة نزلت على نبينا صلى الله عليه وسلم.
➖معجزة القرآن الغيبية➖
فقد نبأ القرآن الكريم عن أخبار غيبية حدثت في الماضي وأثناء حياته وفي المستقبل.
💢 في الماضي 💢
فقد أخبر القرآن الكريم عن حياة الأمم السابقة بذكر قصصهم بأسلوب متين معبر ودقيق ..فقصة ذي القرنين وأصحاب الكهف وموسى وعيسى ويوسف وغيرهم.
قال تعالى : ﴿ تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ .... ﴾ [ هود:49]
💢 أثناء حياته💢
صلى الله عليه وسلم
قال تعالى :
﴿ لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ [ الفتح : 27 ]
وبالفعل تم الانتصار وفتح المسلمون مكة دون قتال آمنين بنص الآية وفتحاً بنص الآية ولم يكن غزواً
💢 في المستقبل 💢
قال تعالى :
﴿ الـم . غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴾
[ الروم 1/3]
وبالفعل انتصرت الروم على الفرس بعد أن غلبت.
*ومن معجزات القرآن الكريم أيضاً أنه سيبقى محفوظا على مر العصور والأزمان في صدور المؤمنين رجالاً ونساءً وصغاراً وكباراً٠٠٠
سبحانك اللهم وبحمدك
لايوجد كتاب على وجه الارض محفوظ عن ظهر قلب فى الصدور مثل كتاب الله العزيز٠٠٠
قال تعالى :
﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].
وهكذا حينما تحدى القرآن الكريم أولئك البلغاء والفصحاء بقوله:
﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾
[الإسراء: 88].
وقال تعالى:
﴿ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾
[البقرة: 23-24].
فقد نفى القرآن نجاح فعلهم إلى الأبد .ويبقى التحدي ساري إلى أن تقوم الساعة .
*أما عن معجزة القرآن الرقمية والعلمية فهذا في المرة القادمة بإذن الله تعالى*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://youtu.be/QaAaxLsUl-E?si=ZQ7GUE_rQjvuHD7q
🐪 الهجرة النبوية المباركة (٢) 🐪
🔹من الـدار إلى الغار🔹
لم تكن قريش تعلم أن الله أذِن لنبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، وبينما هم يحيكون مؤامرتهم، كان النبي صلى الله عليه وسلم قد غادَر بيته في ليلة السابع والعشرين من شهر صفر السنة الرابعة عشرة من النبوة، وأتى إلى دار أبي بكر رضي الله عنه في وقت الظهيرة متخفِّيًا على غير عادته؛ ليُخبره بأمر الخروج والهجرة٠٠٠
خشِي أبو بكر أن يُحرَم شرفَ صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذن في صُحبته، *فأذِن له*، وكان قد جهَّز راحلتين استعدادًا للهجرة، *واستأجر* رجلًا مشركًا من بني الديل، يُقال له:*عبدالله بن أُريقط خِرِّيتًا* - (ماهرًا وعارًفا بالطريق) ودفع إليه الراحلتين ليرعاهما، واتَّفقا على اللقاء في غار ثورٍ بعد ثلاث ليالٍ٠٠٠
في حين قامت عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما بتجهيز المتاع والمُؤَن، ثم غادَر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه من بابٍ خلفي؛ ليَخرجا من مكة قبل أن يطلُع الفجر٠٠٠
ولَمَّا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الطريق الذي ستتَّجه إليه الأنظار هو طريق المدينة الرئيسي المتجه شمالاً، فقد سلك الطريق الذي يضاده، وهو الطريق الواقع جنوب مكة، والمتجه نحو اليمن، حتى بلغ إلى جبل يُعرَف بجبل ثور٠٠٠
*قريشٌ تمادتْ بظلمِ النبيِّ*
*فقامتْ إليه تُريدُ القتالْ*
*ومن كلّ قومٍ رجالٌ وسيفٌ*
*ونارُ العنادِ تزيدُ اشتعالْ*
*ولكنَّ ربِّي عزيزٌ حكيمٌ*
*رؤوفٌ رحيمٌ أنامَ الرجالْ*
*فلمّا أفاقوا أقرُّوا جميعاً*
*بأنَّ مُناهم بعيدُ المنالْ*
*ولكنْ تمادوا بحقدٍ غبيٍّ*
*فقاموا برفعِ لواءِ الضلالْ*
*وآذوا كثيراً مُحبِّي النبيِّ*
*فكانتْ دماهُمْ لديهمْ حلالْ*
*وجاءَ قضاءُ الإلهِ إلينا*
*ونحو المدينةِ شُدَّ الرحالْ*
وقام كل من عبدالله بن أبي بكر، وعامر بن فهيرة، وأسماء بنت أبي بكر بدوره٠٠٠٠ فلنتابع
🐪 الهجرة النبوية المباركة (٢) 🐪
🔹من الـدار إلى الغار🔹
لم تكن قريش تعلم أن الله أذِن لنبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، وبينما هم يحيكون مؤامرتهم، كان النبي صلى الله عليه وسلم قد غادَر بيته في ليلة السابع والعشرين من شهر صفر السنة الرابعة عشرة من النبوة، وأتى إلى دار أبي بكر رضي الله عنه في وقت الظهيرة متخفِّيًا على غير عادته؛ ليُخبره بأمر الخروج والهجرة٠٠٠
خشِي أبو بكر أن يُحرَم شرفَ صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذن في صُحبته، *فأذِن له*، وكان قد جهَّز راحلتين استعدادًا للهجرة، *واستأجر* رجلًا مشركًا من بني الديل، يُقال له:*عبدالله بن أُريقط خِرِّيتًا* - (ماهرًا وعارًفا بالطريق) ودفع إليه الراحلتين ليرعاهما، واتَّفقا على اللقاء في غار ثورٍ بعد ثلاث ليالٍ٠٠٠
في حين قامت عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما بتجهيز المتاع والمُؤَن، ثم غادَر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه من بابٍ خلفي؛ ليَخرجا من مكة قبل أن يطلُع الفجر٠٠٠
ولَمَّا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن الطريق الذي ستتَّجه إليه الأنظار هو طريق المدينة الرئيسي المتجه شمالاً، فقد سلك الطريق الذي يضاده، وهو الطريق الواقع جنوب مكة، والمتجه نحو اليمن، حتى بلغ إلى جبل يُعرَف بجبل ثور٠٠٠
*قريشٌ تمادتْ بظلمِ النبيِّ*
*فقامتْ إليه تُريدُ القتالْ*
*ومن كلّ قومٍ رجالٌ وسيفٌ*
*ونارُ العنادِ تزيدُ اشتعالْ*
*ولكنَّ ربِّي عزيزٌ حكيمٌ*
*رؤوفٌ رحيمٌ أنامَ الرجالْ*
*فلمّا أفاقوا أقرُّوا جميعاً*
*بأنَّ مُناهم بعيدُ المنالْ*
*ولكنْ تمادوا بحقدٍ غبيٍّ*
*فقاموا برفعِ لواءِ الضلالْ*
*وآذوا كثيراً مُحبِّي النبيِّ*
*فكانتْ دماهُمْ لديهمْ حلالْ*
*وجاءَ قضاءُ الإلهِ إلينا*
*ونحو المدينةِ شُدَّ الرحالْ*
وقام كل من عبدالله بن أبي بكر، وعامر بن فهيرة، وأسماء بنت أبي بكر بدوره٠٠٠٠ فلنتابع
YouTube
د. طارق السويدان | الهجرة النبوية الشريفة من مكة الى المدينة ( حدث غير التاريخ )
الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة حدث غير التاريخ ، يتحدث الدكتور طارق السويدان عن قصة الهجرة النبوية من خلال النقاط الآتية :
- رحلة الهجرة النبوية مدتها وتاريخها
- استعدادات المدينة لاستقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول مظاهرة في الإسلام…
- رحلة الهجرة النبوية مدتها وتاريخها
- استعدادات المدينة لاستقبال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول مظاهرة في الإسلام…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM